智慧语录:治大国如烹小鲜——道德经

商民族的十个部落后裔

2016-08-23 11:57:22 关键词:

  商民族从东方向中原迁徙,蕃(今山东滕县)、商(今陕西商县)、砥石(今河北隆平与宁普之间)、都城亳(今河南商丘市)、西亳(偃师城关尸乡)、嚣(河南荥阳)或隞(河南郑州商城)相(今河南内黄)、耿(今河南温县)、或邢(今河北邢台)庇(今山东郓城)、奄(今山东曲阜市泗水县)、殷(今河南安阳洹北商城)、朝歌(今河南淇县)都城,属于商前期的遗址主要有郑州商城、偃师商城、小双桥遗址、洹北花园庄遗址、邢台曹演庄遗址和东先贤遗址等。殷商都城均在山东、河北、河南、陕西、而仍以河南最为集中......秦(赢姓)是商族的胞族与商族同源,殷商、秦赢同出于少昊少虞族!商系少昊少虞之后裔族,少昊少虞的部落,秦和赵大概都是周公东征时灭其国、费姓氏从东方沿海迁徙到西北高原来的。。。。。。

  东夷(方)族,在大禹时期及商末来到了西方。西方的赢姓诸国,则是商末期为守边陲的胥轩、中潏父子及蜚廉、季胜父子所带领的以赢族为主的军民所建立的,它们与春秋时期山东及江淮之地的郯国(今山东郯城县)、莒国(今山东莒县)、奄国(山东曲阜)、菟裘(山东泗水县)、将梁(今江苏邳县)、终黎(安徽凤阳)、黄国(河南潢川县)、江国(河南正阳县)、修鱼氏(河南修武县)和白冥氏等赢姓国有着深深的族源关系。兴起、发展、立国的赢姓东方诸国,却被历经漫长之坎坷道路而形成的西方强秦所统一,成为秦、汉、民族的共同体。它们在创造中国秦汉文明盛事中做出了重大贡献!

  在距今公元前1046年的新年将至,周武王在牧野野所率的4.5万诸侯联军并没有和商纣王正规军交战!当时,商纣王的正规军正在远离殷都城的东方,和东夷作战。而且以获得胜利!由于当时飞马传书耽搁些时间,当军中统帅得到王书,率军回师,在途中得到消息商纣王非正规军在牧野(今河南卫辉县)战败。纣王发兵十七万,迎击周师,战斗十分激烈。纣军在周师的猛烈进攻下,难以招架,加之胶鬲、微子开的策应,“纣师与倒兵以战”(《周本纪》)奴隶、囚犯纷纷乞降周军,纣军倒戈,周军取得了胜利。败军失去控制,跑向城里,城里军队阻拦不住,被姜子牙所率诸侯联军攻克朝歌城,公元前十一世纪,周武王伐纣时,赢族诸侯(有徐氏、终黎氏、运奄氏、将梁氏、黄氏、江氏、白冥氏、蜚廉氏、郯氏、莒氏、菟裘氏、彤鱼氏、秦氏、)坚决反抗,死力保护殷国。殷大臣费仲、大将军蜚廉子恶来革为防守殷都,誓死不降,结果被杀。纣王誓死不降,拼死抵抗,最后和苏妲己奔鹿台,身披珠宝锦绫,手挽手自焚而亡,……周军又继续征伐商王畿及附近地区的戏方、靡、陈、卫、磨、宣(亘)方、蜀、厉等国(《逸周书。世俘》)。

  商军中统帅在得知朝歌城以被姜子牙所率诸侯联军占领的无奈情况下,军中卜辞之方人军官,进行了占卜,灼龟卜辞,占卜回师不利,挥师北进大吉大利、走为上上卜。于是王族之一的大司马就率军远奔、远奔、在远奔中远征今朝鲜半岛!最后率军横渡大海,直至东瀛诸岛国!(因殷商遗民不愿做新朝的臣民)!到弥生时代(公元前300-300),大批渡来人由朝鲜半岛到达日本,特别是到关西,以大阪(OSAKA)为界。这些人大多来自中国东北部以及西伯利亚地区。这些人被称为弥生人,他们就是日本民族的祖先。东瀛诸岛国在中国的西汉时期,(约在天皇时期)形成了一个名曰大和的民族!中华民族是日本民族祖先的来源之一。(北海道面積佔整個日本約五分之一,由最早的愛奴族所居住之蝦夷地最為人所熟悉,阿伊努人为避免冲突去了本州岛、本州岛北部、北海道岛。。。。。。)

  一、子氏:始祖名契,是颛顼曾孙高辛帝嚳之子,因辅佐禹治水有功,被帝舜封于商(今河南商丘南)殷祖契封之商,在今河南商丘。子姓氏.

  二、商氏:一说:始祖名契,是颛顼曾孙高辛帝嚳之子,因辅佐禹治水有功,被帝舜封于商(今河南商丘南)殷祖契封之商,在今河南商丘。子姓氏,有一支系族,以商国为氏。一说:据《史记》所记,周朝灭亡商朝后,商朝的公族子孙有的以商为姓氏。

  三、汤氏:

  一说在宋国之前;据《史记。殷本纪》夏朝末年居住在黄河下游的商部落,始祖名契,是颛顼曾孙高辛帝嚳之子,因辅佐禹治水有功,被帝舜封于商(今河南商丘南)其子民为东夷族,赐子氏,契传14世至履,正值夏朝末代王夏桀统治时期。履字汤,又称成汤,尊称开(太)乙,履的子孙中,有的以他的字“汤”为氏,就是汤氏有古籍说“汤”是溢号,汤氏系“以溢为氏”。汤氏形成时间,一般认为在商代。商王朝自汤十世传至盘庚,曾五次迁都因此汤氏在商代就遍布于中原地区。

  一说在宋国后据广东蕉岭(汤氏族谱)载,汤氏有一支形成与秦代的宋国遗民中。宋国是周成王时所封的子姓诸侯国,建都今河南商丘南,微子启死,其弟衍继位,传至末代君主偃,于公元前286年被齐、魏、楚联合攻灭。子孙多以国为氏,姓宋。堰的第第昌有个儿子叫隆,在秦始皇焚书坑儒时,畏祸,始以商始祖汤之字名为姓氏。

商人后裔


  四、殷氏:

  一说:其《元和姓纂》记载,商朝的第十代商王盘庚迁都于殷,称殷朝。其后人以殷为氏。

  一说:商朝灭亡后,王族子孙子孙四散,即以殷国为氏!武庚的子孙即以殷为氏!

  五、邓氏(氏国):大约在公元前13世纪,商高宗武丁把他的叔父封于邓,建立侯爵邓国,赐姓曼。鲁庄公十六年(前678年),邓国传至邓祁侯,被楚文王灭掉,子孙以国为氏就是邓氏!

  六、褚氏:据《通志。氏族略》所记,殷商王族后裔食采于褚邑,遂以褚为姓氏。

  七、权氏:据《通志。氏族略》等书记载,商代武丁的后裔封于权,建立权国。权灭国后,其公族子孙以权为氏。

  八、沃氏:据《百家姓考略》记载,商王沃丁的子孙以沃为氏。

  九、索氏:据《姓氏考略》等书记载,索姓出自子姓,是商汤王的后裔。西周初,周武王把殷商七族中的索氏迁于鲁定居,其后人皆姓索。

  十、祖氏:据《通志。氏族略》记载,商汤的裔孙有祖甲、祖乙、祖已、祖丁,都先后为商王,他们的子孙以祖为姓氏。

  十一、(北)殷氏:

  北殷氏国,(在今河北所建之毫国)子姓。夏末商初,商夷联军西扫夏残余势力时留居关中。《史。殷本纪。索引》云:“北殷氏盖秦宁公所伐亳王,汤之后也。”

  十二、(西)殷氏:

  西殷氏国,有髦、(茅)氏和汤杜氏二国。史记。秦本纪》《集解》徐广曰:“荡音汤。社。一作杜。”《索隐》云:“西戎之君号毫王,盖成汤之胤。其邑曰荡社。徐广云一作汤杜,言汤邑在杜县之界,故曰汤杜也。”亳系殷都之名,其后裔之都仍称之。杜即今西安三兆村。至殷末,汤杜国已历时500余年,于当地戎族杂处,受其影响,故曰亳戎。(西殷氏)殷末,汤杜为崇、周之附庸国。:髦方氏:(髦、茅)汤之后,子姓。髦国:在今陕西岐山、扶风一带所建之国。

  十三、微(糜)氏:(氏国)微音郿,其邑地在今陕西眉县。微氏国为殷人后裔国。第一世高祖居于微,生于殷王帝乙时期,以地名而称国名。

  十四、同(桐)方氏:(氏国)(同姓即仝姓)起源于商朝,本出之子姓。商王封本姓之庶族人于同国,为商附庸。商亡后,同国亦随之灭国,其人以国名去邑为同姓。后来,同姓分别之庶,一支以同音字‘仝’为姓。周武王灭商后,同方国地域归属于莘国。

  十五、来(莱)氏:来人曾在商都附近建立方国,后初商灭掉,由商亲族来人去统治。子姓来人的一部分曾初迁封于今陕西大荔姜姓来人故地。大荔商子姓来国,继承姜姓来国的优良传统,与姜姓厘国共同开发了当地的经济。

  十六、空桐氏:商代始祖契的后代受封于空桐,遂姓空桐氏。

  十七、奠族:(郑族)陕西咸阳市和华县古有郑地,当为酋长所迁居之地。后被殷武丁(殷高宗)所并,以封其子于奠。奠即郑,这是‘郑’的最早出现。武丁子奠的封国,初在今渭南,后都于华县。奠氏国之名,兼有酋族与人名奠二义。商汤西进,曾达陕西西部。商出渭南之奠国与彤国关系密切。武丁又数次功周伐羌,凤翔商之奠地亦然。后来这个地方就叫作郑。周代在此建立了郑的诸侯国。郑亡国后,公族相约以国为氏!即郑氏。

  十八、黎(梨)氏:武丁灭黎方后,封其子于黎(今山西上党壶关),侯爵,蚩尤的后裔“黎人”成为子姓国的奴隶。徐中舒先生《从古书中推测之殷民族》(《国学论丛》一卷一号)说:“周既灭殷,黎之遗族,或留故土”,'或与殷人错居于中国,周人呼之为黎,累言则曰黎民,厥后与周民族渐次混合,遂成为今日中国之汉族。此两民族既经混合之后,种族之分已泯,于是黎民遂为黎庶之称。其南迁者,至秦汉时大部分仍与汉族混合。”

  十九、郝氏:据《通志。氏族略》记载,殷商时期,殷王乙封子期于郝,其子孙遂以郝为姓氏。

  二十、屠氏:据《百家姓考略》记载,商王族后裔封于潳,建立潳国,其后人去掉邑(耳)旁,以屠为姓氏。

  二十一、崇氏(柳氏):武丁伐东夷,殷子姓亲族崇侯从征,因攻被封迁于彭城(今江苏徐州),统治原大彭氏族民。彭城,侯国传到名为“虎”的地国君时,势力强盛,殷纣王为削其权势和监视西伯侯姬昌的周国,又迁崇侯虎于西方的崇国,为国君(夏之崇君因不满商的统治而倾向于周)。崇侯虎国位于周王都城岐邑的东南,当时地域较广,经济、军事力量较强。周占据崇侯虎故地后,处死国君即部分顽抗的贵族,统一了关中地区。崇国的部分贵族和民,被周文王迁出王都地区,让梁国、辛国等进行监视。历西周,至春秋,又形成崇国。赵坦《春秋异文签》云:“齐人读‘崇’作‘柳’,《公羊》‘崇’作‘柳’正齐人方音之转。”另外,柳也与地名有关。春秋之崇国在今陕西大荔县之柳池村一带,“侵柳”,则含有崇国所在地名之义。晋灭崇,占有其地,后为秦邑。崇氏方国贵族和余民在亡国后相约以崇氏(柳氏)为姓氏。商代宗族之崇,有彭城之崇与雩地之崇。文王所灭之崇为商同宗雩地(今陕西户县)之崇,柳地(今陕西大荔县)之崇系崇侯虎国余民,涉县之崇亦然。

  二十二、相氏:据《姓氏大全》所记,商王河亶甲居相,其后人以相为氏。

  二十三、禄氏:据《百家姓考略》记载,殷纣王的儿子武庚字禄父,其后人以禄为氏。

  二十四、鲜于氏:据《通志。氏族略》记载,西周初,周武王封商纣王的叔父于箕子于朝鲜。箕子的之庶子仲食采于于地,其后世子孙遂以“鲜”和“于”组成复姓鲜于氏。至于箕子,太师(父帅)箕子胥馀,(纣王的叔父)武王向其询问纣亡原因,纣大臣箕子羞而不答,献《洪泛》一篇而远奔。《史记。宋世家》载“封纣大臣箕子于朝鲜而不臣也。”

  二十五、箕氏:《朝鲜鲜于氏奇氏谱谍》“武王克殷,箕子耻臣周,走之朝鲜,殷民从之者五千人。”箕子之后.今朝鲜有箕姓、齐姓、韩姓、奇氏。日本有大内氏、多多良氏等。

  二十六、林氏:出自牧野洛阳的姓!最早的一支出自子姓,形成于西周初,是殷商王族比干的后裔:殷太寸之子,比干之后。《史记。殷本纪》及《宋墩子世家》比干,沫邑人,商朝贵族,子姓,帝辛的叔父,帝乙之庶弟,官少帅,比干为纣所灭,其子坚逃难常林之间,逐姓林氏。周武王逐拜坚为大夫,食邑博陵(今河北省安平县)受封辨焉。(因其曾居长林,赐为林姓)。子孙世袭其爵,多为大夫。例如:林坚之子林载,袭博陵侯为冀州牧!

  二十七、王氏:出自子姓之王,是王子比干的后代。比干是商王太丁之次子,为子姓,因苦心劝谏暴虐无道的昏君殷纣王而被剖腹致死,葬于汲郡(今河南卫辉),其留居汲郡守陵墓的子孙,以本为王族之故而改姓王氏。这一支王氏,除在汲郡发展繁衍之外,又搬迁至天水。东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东等地。

  二十八、孙氏:据汉《孙根碑》载,比干在朝歌被殷纣王杀害后,子孙避难隐姓,有的以王族子孙之故,改为孙氏。因比干是商朝王族,为子姓,故此支孙氏出自子姓。

  二十九、比氏、三十、干氏、三十一、奕氏三十三、穉氏:。。。。。。

  “殷民六族”:据《逸周书。世俘》所载,武王灭纣,臣服652国,征服99国。东夷赢姓诸侯国除少数贵族被杀外,大都归服了西周。但是,他们对失去的天堂十分留恋,总想伺机夺回。这个机会至周武王崩,周成王年幼继位而周公姬旦摄政时到来了。东夷族部落联盟国(方国)在西周初期,东夷中的徐、(盖)奄、(运奄)、薄(蒲)姑、熊、盈(赢)等十七国均参与了纣子武庚发动的叛乱,他们同管叔、(姬姓氏)蔡叔(姬姓氏)和唐国等国结盟,亡国恢复殷时的富贵。周公毅然率军东征,周公依靠强大的后备力量,经三年战争,周公姬旦平定武庚和管叔、蔡叔的叛乱后,分给自己长子伯禽的作为鲁国种族奴隶的“殷民六族”一曰“(殷、东通东方、运奄氏通盖、熊、盈通赢)”等“殷民六族”。一曰:“徐、条、萧、索、长勺、尾勺”等“殷民六族”。“第一即为徐氏。这支出自殷商都城(今河南安阳、淇县),。。。。。。

  1、潶姓世族:西周建立后,密须国与共、邧(今甘肃泾川地区)。武王封降周的微子后裔去监视密须国君,成为潶姓世族!

  2、宋氏(方国):———公族(禾脩族)商朝30代君王帝乙的长子名启(一作开),始封于微(今山东梁山西北)子民为东夷族,又称做子启,原为太子,是殷纣王帝辛的哥哥,本应继承帝位,但帝乙却废他而立辛嗣。微子启顺从周朝,没有参加武庚、管叔、蔡叔的叛乱;而克殷有功的纣臣微子开(启)代殷后,因此,周公(姬旦)把商的旧都周围地区分封给他,建立宋国,建都商丘(今河南商丘南)子民为东夷族,让他管理商族遗民,奉守商人的宗杞。周公(姬旦)作《微子之命》,予以告戒。宋国有今河南东部和山东、江苏、安徽等地,为公爵—宋公!微子启卒,立其弟衍,是为微仲,微仲卒,与宋公稽立,以后世代相传,共传36代,历时700多年。公元前286年,齐泯公联合魏、楚、两国,灭掉宋国,三分其地。亡国后的宋国王族子孙,相约以原国名宋为氏。就是宋氏。(禾脩族)古时因避讳至圣先师孔丘的名讳禾丘族故改为现状。

  3、孔氏:但因孔甲之后无孔姓姓世系资料,所以多数姓氏古籍都认为孔姓源于子姓,而源于子姓之孔又有二说。

  一是宋代的(广韵)所云:“孔殷汤之后,本自高辛帝嚳次妃简狄吞乙卵生契,赐子姓氏;至成汤,以其祖吞乙卵而生,故名履,字太乙,后代以子加乙,始为孔氏。”据(史记。殷本纪)载,契是商族的始祖,为子姓,历14代,传至成汤,灭夏桀,建立商朝,建都于毫(在今河南商丘县东南)。成汤是个圣明的君主,其子孙中有一支以商族的姓“子”与他字中的“乙”组合起来,定为姓氏,就是孔氏。

  二是唐人林宝的(源和姓籑)所云:孔姓,“殷王帝乙长子微子启受封于宋第微仲衍曾孙泯公生弗父何,何生宋父周,周生世父胜,胜生正考父,正考父生孔父嘉,子孙以王父字为氏。”《新唐书。宰相世系》说:“孔父生本金父,金父生翠夷父,以王父字为氏。

  繁衍昌盛,世系清晰者,当属出自春秋宋国孔父嘉之孔氏。(史记。孔子世家。索隐)引(家语)云:“翠夷(即翠夷父)生防叔,畏华氏之逼而奔鲁,故孔氏为鲁人也。”

  4、邹氏(采邑):公元前11世纪,周公姬旦平定武庚的叛乱后,把商的旧都周围地区分封给殷纣王的哥哥微于启,建立宋国。宋国为子姓,建都商丘(今河南商丘南),有今河南东部和山东、江苏、安徽等地。微子启死后,其弟衍继位,是为微仲,三传至其曾孙泯公共。泯公共的玄孙正考父,为宋国上卿,历位戴、武、宣三公,食已于邹(今山东邹县东南),其后代有一支以他的封邑为氏,就是邹氏。

  5、戴氏:微子启卒,立其弟衍,是为微仲,微仲卒,子宋公稽立,以后世代相传,至宋惠公之孙,宋武公之父的一代国君,公元前799年至公元前766年在位,死后溢号为“戴”,史称宋戴公。

  宋戴公的子孙中,有的以祖父的溢号为姓氏,就是戴氏,因商朝王族为子姓,所以,《新唐书。宰相世系》说:“戴氏出自子姓,宋戴公子孙,以祖父溢为氏。”

  6、钟(离)氏:唐人林宝《元和姓籍》云:“钟,宋微子之后,恒公曾孙伯宗仕晋,后被舄氏所害,生州梨,奔,仕楚,定居钟离,因氏焉,子孙或姓钟(离)氏。先秦古文钟通甲童,离通甲鹿,故有钟童不分之说。

  7、萧(肖)氏(方氏国):(左传。定公四年)西周初分给鲁国的商朝遗民“殷民六族”有萧氏。这支萧氏出自今河南安阳、淇县一带,但世系资料不足,所以萧氏族谱大都以大心为始祖。萧邑大夫为子姓,是宋国公族子弟,名叫大心他和诸公子共同组成一支军队,于当年冬天击杀南宫万之弟南宫牛和新君游,立御为君,就是宋恒公。大心因在这次平乱中有功,受封在萧地建立萧国,称为萧叔,为宋的附庸国。公元前597年,萧为楚所灭,子孙以国为氏,就是萧(肖)氏!

  8、武氏:

  (一)说:汉(武魔碑)云:君諉斑,字宜张。昔殷王武丁克代鬼方,无功章炳,勋藏王府,官族分析,因以为氏。

  (二)说:宋人郑樵(通志。氏族略)据(风俗通义)“子姓,宋武公之后也。”宋武公名司空,是宋戴公的儿子,宋国第12位君主,公元前765年继位,在位18年,死后溢号“武”,史称宋武公。其子孙以祖上的溢号为姓氏,就是武氏。

  9、目夷氏:

  10、华氏:据《姓氏辩证》所记,春秋时宋戴公的孙子名督,食采于华,其后人遂以华为姓氏。

  11、花氏:据《百家姓考略》所记,花姓氏是华姓氏分出来的。古代无花字,通作华。后来专用花为花草之花,也有华姓氏改为花姓氏。

  12、乐氏:据《通志。氏族略》记载,春秋时宋国君宁戴公子衍,字乐父。乐父的孙子以祖父的字乐为姓氏。其子孙沿袭使用。

  13、时氏:据《百家姓考略》记载,春秋时,商王朝的后裔宋国的公子来,受封于时邑,其子孙以封邑时为姓氏。

  14、穆氏:据《元和姓纂》记载,春秋时宋国国君宋殇公,为人廉让贤德,死后谥号穆,史称宋穆公,其后世子孙以祖先的谥号穆为姓氏。

  15、谈氏:据《姓苑》记载,殷商亡国后,商的后人受周武王之封建立宋国。宋国传三十六世有一谈居,因其受封于谈而得名,其后世子孙以谈为姓氏。

  16、怀氏:据《路史》记载,春秋时,宋国微子启的后代皆姓怀氏。

  17、牛氏:据《通志。氏族略》记载,商汤的后人,宋微子的裔孙名叫牛父,在宋国为官,为保卫宋国战死,其子孙便以牛字为姓氏。

  18、向氏:据《姓氏考略》等书记载,春秋时,宋恒公有子字向父,其后代以向为姓氏。

  19、恒氏:据《通志。氏族略》记载,春秋时,宋国国君名卿,死后谥恒,其后人以祖上谥号恒为姓氏。

  20、皇甫氏:据《新唐书。宰相世系表》记载,春秋时,宋戴公之子名充石,字皇父。后来其子孙南雍邮以祖父的字皇父为姓,称皇父邮。西汉时,其裔孙皇父鸾,改父为甫,遂开始以皇甫为姓。

  21、鱼氏:据《百家姓考略》记载,鱼姓“系出子姓,宋司马子鱼之后,以父正字为氏。”这是鱼氏的开始。

  22、蒲氏:春秋时,宋国有一位大夫受封于蒲,其子孙遂以蒲为氏。

  23、督氏:据《姓苑》所记,周代宋国有大夫名华督,其后人以督为氏。

  24、宣氏:25、衣氏:26、丁氏、27、冯氏、28、景氏29、文氏:30、厉氏、31、鲍氏32、庄氏33、仲氏。。。。。。

  (一)、赢姓(嬴、偃)氏:《史记。秦本纪》云:费昌的子孙“或在中国,或在夷秋。”中国,指东夷地和晋、秦北部。殷帝太戊又听说费国孟戏、中衍(大廉的玄孙)善御,遂召之于朝,受职并赐予宗女为妻,子孙世代事殷,功劳卓著,故赢姓在殷很有地位,均被封为诸侯国。东夷诸国,尤其是赢姓诸国,随商汤军西进,一直打到今陕西地区。就是说,商夷联军,攻占了黄河中游的伊、洛河及汾水流域后,又扫荡了渭水流域的夏的残余势力。商族军民有的长期居住关中,到春秋形成小诸侯国。如:戎胥轩方国:都:犬丘(今甘肃东部)赢姓氏。也就是在畎夷(亦名犬戎)、戎、狄屡扰“西垂”的形势下,受到了重用,《史记。秦本纪》云:中衍“玄孙曰中潏,在西戎保西垂。”戎胥轩部落方国是东夷地大廉所建立秦国的后裔国,其部落也是夷地赢姓秦民的后裔的一支。中衍(殷王太戊御)至中潏(殷王武乙大将军),中潏子蜚廉及孙恶来历来受到殷王重用和信任在殷朝为官。

  商民族的十个部落后裔至今在华夏大地的某个地方繁衍、生息!殷商部落的形成于何时?何部落组成部落支族?部落联盟的怎样?各个支族为何世系和何姓氏名称?殷商先秦文化的断代史,终究有朝一日,这个逝去的殷商文明,璀璨的甲骨文化,辉煌的青铜器物,一定会被揭去封尘于黄土下的殷商王朝历史谜团,还历史真相!让历史告诉未来!

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